Αβαλοκίτεςβαρ Βοδισατβά,
Όταν ασκούσε βαθιά τη Πραγνιάπαραμίτα,
Είδε ότι οι πέντε συγκεντρώσεις είναι κενές,
Έτσι υπερφήρισε όλη τη δοκιμασία.

Σαρίπουτρα, η μορφή είναι κενότητα,
Η κενότητα είναι μορφή;
Η μορφή είναι ακριβώς κενότητα,
Η κενότητα είναι ακριβώς μορφή.
Με τον ίδιο τρόπο, η αίσθηση, η αντίληψη, οι ψυχολογικές μορφές και η συνείδηση
Είναι επίσης κενές.

Σαρίπουτρα, όλα τα φαινόμενα
Έχουν τη φύση της κενότητας:
Δεν γεννιούνται και δεν πεθαίνουν,
Δεν είναι ούτε ακάθαρτα ούτε καθαρά,
Δεν αυξάνονται και δεν μειώνονται.

Επομένως, στην κενότητα δεν υπάρχει μορφή,
Δεν υπάρχει αίσθηση, αντίληψη, ψυχολογικές μορφές ή συνείδηση;
Δεν υπάρχει μάτι, αυτί, μύτη, γλώσσα, σώμα ή νους;
Δεν υπάρχει χρώμα, ήχος, άρωμα, γεύση, επαφή ή φαινόμενο;

Δεν υπάρχει πεδίο όρασης, ούτε καν
Πεδίο συνείδησης;
Δεν υπάρχει άγνοια,
Ούτε τέλος στην άγνοια;
Δεν υπάρχει γήρανση και θάνατος,
Ούτε τέλος στη γήρανση και στο θάνατο.

Δεν υπάρχει πόνος, προέλευση, παύση ή μονοπάτι;
Δεν υπάρχει σοφία και δεν υπάρχει απόκτηση.
Δεδομένου ότι δεν υπάρχει τίποτα για να αποκτηθεί,
Ο Βοδισατβά εξαρτάται από τη Πραγνιάπαραμίτα
Και έτσι το πνεύμα δεν έχει εμπόδια.

Χωρίς εμπόδια, δεν υπάρχει φόβος;
Μακριά από ψευδαισθήσεις και παραπλανητικές σκέψεις,
Κάποιος φτάνει στο Νιρβάνα.

Όλοι οι Βούδες από τις τρεις εποχές
Εξαρτώνται από τη Πραγνιάπαραμίτα
Και καταφέρνουν την Ανουτάρα Σαμυάκ Σαμποδι.

Επομένως, να γνωρίζετε ότι η Πραγνιάπαραμίτα
Είναι η μεγάλη μάντρα,
Είναι η μεγάλη φωτεινή μάντρα,
Είναι η ανώτατη μάντρα,
Είναι η ανυπέρβλητη μάντρα;
Μπορεί να αφαιρέσει όλη τη δυστυχία;
Αυτό είναι αλήθεια, δεν είναι ψέμα.

Επομένως, ανακοινώστε τη μάντρα της Πραγνιάπαραμίτα,
Πείτε αυτή τη μάντρα:
“Γκατέ, Γκατέ, Παραγκάτε, Παρασαμγκάτε, Μποντί, Σβαχά!” (3x)