Авалокитесвара Бодхисаттва, 
Тэрээр гүнзгий Праджняпарамитагийн практик хийж байхдаа 
Таван шунг хараад бүгдийг нь хоосон гэж үзсэн, 
Ингэснээр бүх зовлонгоос гэтэлзсэн. 
 
Шаридад, дүрс хоосон, 
Хоосон дүрс;  
Дүрс нь яг хоосон, 
Хоосон нь яг дүрс. 
Иймэрхүү байдлаар, мэдрэмж, ойлголт, оюун ухааны бүтээл болон ухамсар 
Мөн хоосон. 
 
Шаридад, бүх тохиолдол 
Хоосон шинж чанартай: 
Тэд төрдөггүй, од дамжин өнгөрдөггүй, 
Бохирддоггүй, цэвэрдэхгүй, 
Нэмж, бууруулдаггүй. 
 
Иймээс хоосон дахь ямар ч дүрс байхгүй, 
Ямар ч мэдрэмж, ойлголт, оюун ухааны бүтээл, эсвэл ухамсар байхгүй; 
Янз бүрийн, чих, хамар, зүрх, бие болон сэтгэл байхгүй; 
Өнгө, дуу, үнэр, амт, мэдрэмж, эсвэл зүйл байхгүй; 
 
Нүдний хүрээ байхгүй, дараа нь 
Оюун ухааны хүрээ байхгүй; 
Ямар ч хоёргүйдэл, 
Илүүдэл, алдаа, хоёргүйдэл байхгүй;  
Ямар ч өтлөлт, нас баралт, 
Ямар ч өтлөлт, нас баралтын төгсгөл байхгүй. 
 
Ямар ч зовлон, эхлэл, сүйрэл, эсвэл зам байхгүй; 
Ямар ч ухаан, хүч чадал байхгүй. 
Хүлээгдэж байгаа зүйл байдаггүй учир, 
Бодхисаттва Праджняпарамитад найддаг 
Иймд сэтгэл нь саадгүй. 
 
Саадгүй учраас, ямар ч айдас байхгүй; 
Бутарсан, гажуудсан сэтгэгдлээс хол, 
Хүн Нирваанад хүрдэг. 
 
Гурван цагийн Буддууд 
Праджняпарамитад итгэж 
Анутарана Самиас Сомбодийг олж авдаг. 
 
Тиймээс Праджняпарамита 
Их мантичес,  
Их гэрэл мантичес, 
Дээд зэргийн мантичес,  
Тэнцвэргүй мантичес; 
Энэ нь бүх зовлонг арилгадаг; 
Энэ нь үнэн, худал биш. 
 
Тиймээс Праджняпарамитын мантыг хэлээрэй, 
Энэ мантыг хэлэхдээ: 
“Гатэ, Гатэ, Парагатэ, Парасамгатэ, Бодхи, Свaha!” (3x)