אוולוקיטסווארה בודיסאטווה,
כאשר הוא אימן בעמקות בפרג’נאפראמיטא,
הוא ראה שהחמישה אצטרובלות הם ריקים,
ולכן הוא התגבר על כל הסבל.

שאריפוטר, הצורה היא ריקנות,
הריקנות היא הצורה;
הצורה היא בדיוק ריקנות,
הריקנות היא בדיוק הצורה.
כך גם ההרגשה, התפיסה, ההיווצרויות המנטליות והידע
גם הם ריקים.

שאריפוטר, כל הפנומנים
יש להם טבע של ריקנות:
הם לא נולדים ולא מתים,
לא מזוהמים ולא טהורים,
לא גדלים ולא מתכווצים.

ולכן, בריקנות אין צורה,
אין הרגשה, אין תפיסה, אין היווצרויות מנטליות ואין ידע;
אין עין, אין אוזן, אין אף, אין לשון, אין גוף ואין רוח;
אין צבע, אין קול, אין ריח, אין טעם, אין מגע ואין פנומן;

אין תחום המבט, עד שנכון לומר
אין תחום של הידיעה;
אין אי-ידיעה,
וגם אין סוף לאי-ידיעה;
אין זקנה ומוות,
וגם אין סוף לזיקנה ולמוות.

אין סבל, אין התעוררות, אין סיום ואין דרך;
אין חכמה, ואין גם השגה.
מאחר שאין מה להשיג,
הבודיסאטווה נשען על פרג’נאפראמיטא
ובכך הלב הוא ללא מכשולים.

ללא מכשולים, אין פחד;
רחק מהטעויות ומהמחשבות המוטעות,
מגיעים ל nirvana.

כל הבודהות של שלושה הזמנים
נשענים על פרג’נאפראמיטא
ומשיגים את אנוטרה סאמיאק סאמבודי.

לכן, ידעו שפרג’נאפראמיטא
היא המנטרה הגדולה,
היא המנטרה הגדולה המאירה,
היא המנטרה העליונה,
היא המנטרה שאין לה תחליף;
היא מסוגלת להעלים את כל הסבל;
זה נכון, לא שקר.

לכן, הכריזו על מנטרת פרג’נאפראמיטא,
אמרו את המנטרה הזו:
“גת, גת, פרגת, פרסמגת, בודהי, סוואהא!” (3x)