Avalokiteshvara बोधिसत्व,
जब उन्होंने गहरी प्रज्ञापारमिता का अभ्यास किया,
तो उन्होंने देखा कि पांच स्कंध सभी शून्य हैं,
और इस प्रकार वह सभी दुखों को पार कर गए।

शारीपुत्र, रूप शून्यता है,
शून्यता रूप है;
रूप ही शून्यता है,
शून्यता ही रूप है।
इसी तरह, अनुभूति, धारणा, मानसिक गठन और चेतना
भी शून्य हैं।

शारीपुत्र, सभी तत्वों का
शून्यता का स्वभाव है:
वे न जन्मते हैं और न नष्ट होते हैं,
न अशुद्ध हैं और न शुद्ध हैं,
न बढ़ते हैं और न घटते हैं।

इसलिए, शून्य में कोई रूप नहीं है,
कोई अनुभूति, धारणा, मानसिक गठन या चेतना नहीं;
कोई आंख, कान, नाक, जीभ, शरीर या मन नहीं है;
कोई रंग, ध्वनि, गंध, स्वाद, स्पर्श या वस्तु नहीं है;

कोई नेत्र क्षेत्र नहीं है, यहाँ तक कि
कोई मन क्षेत्र नहीं है;
कोई अज्ञानता नहीं है,
और न ही अज्ञानता का अंत है;
कोई वृद्धि और मृत्यु नहीं है,
और न ही वृद्धि और मृत्यु का अंत है।

कोई दुख, उत्पत्ति, समाप्ति या मार्ग नहीं है;
कोई ज्ञान नहीं है, और न ही कोई प्राप्ति है।
क्योंकि कुछ भी प्राप्त करने के लिए नहीं है,
बोधिसत्व प्रज्ञापारमिता पर निर्भर करते हैं
और इस प्रकार मन बिना बाधा के होता है।

बिना बाधा के, कोई भय नहीं है;
भ्रम और विकृत विचारों से दूर,
कोई निर्वाण को प्राप्त करता है।

तीन कालों के सभी बुद्ध
प्रज्ञापारमिता पर निर्भर करते हैं
और अनुत्तरा साम्यक संबोधि को प्राप्त करते हैं।

इसलिए जानो कि प्रज्ञापारमिता
महान मंत्र है,
महान प्रकाश मंत्र है,
उच्चतम मंत्र है,
अविभाज्य मंत्र है;
यह सभी दुखों को मिटा सकती है;
यह सत्य है, झूठ नहीं।

इसलिए प्रज्ञापारमिता मंत्र का प्रतिषेध करो,
इस मंत्र को कहो:
“गटे, गटे, पारगटे, परसंगटे, बोधि, स्वाहा!” (3x)