관자재보살,
행심반야바라밀다 시,
조견오온개공,
도일체고역.
사리자, 색은 공에 다르지 않고,
공은 색에 다르지 않다;
색즉시공, 공즉시색.
수, 상, 행, 식도 또한 이와 같다.
사리자, 모든 법의 공상은
불생불멸,
불구부정,
불증불감이다.
이로 인해 공중에 색이 없고,
수, 상, 행, 식도 없다;
안, 이, 비, 설, 신, 의도 없고,
색, 성, 향, 미, 촉, 법도 없다.
안계, 나아가
의식계도 없다;
무명도 없고, 무명의 극복도 없다;
노사도 없고, 노사의 극복도 없다.
고집멸도 없다;
지혜도 없고, 얻는 것도 없다.
무소득으로 말미암아,
보리사트는 반야바라밀다에 의지하여
마음에 걸림이 없다.
걸림이 없으므로 두려움이 없다;
전도된 꿈에서 멀리 떨어져
궁극의 열반에 이른다.
삼세의 모든 불들은
반야바라밀다에 의지하여
아뇨타라 삼먁삼보리 지혜를 얻는다.
그러므로 반야바라밀다가
대신주, 대명주,
무상주, 무등주임을 알라;
모든 고통을 제거할 수 있으니,
진실하고 허위가 아니다.
그러므로 반야바라밀다의 주를 말하노니,
주를 이르기를:
“가테, 가테, 바라가테, 바라상가테, 보디, 스바하!” (3x)
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