Avalokiteshvara Bodhisattva,
Als er tief in die Prajnaparamita praktizierte,
Sah er, dass die fünf Skandhas leer sind,
Und so überwand er allen Schmerz.

Shariputra, die Form ist Leerheit,
Leerheit ist Form;
Form ist genau Leerheit,
Leerheit ist genau Form.
Ebenso sind Empfindung, Wahrnehmung, mentale Formationen und Bewusstsein
auch leer.

Shariputra, alle Phänomene
haben die Natur der Leerheit:
Sie entstehen nicht und vergehen nicht,
Sie sind weder unrein noch rein,
Sie nehmen nicht zu und nehmen nicht ab.

Deshalb gibt es in der Leerheit keine Form,
Keine Empfindung, keine Wahrnehmung, keine mentalen Formationen und kein Bewusstsein;
Es gibt kein Auge, Ohr, Nase, Zunge, Körper oder Geist;
Es gibt keine Farbe, keinen Klang, keinen Geruch, keinen Geschmack, keine Berührung oder Phänomen;

Es gibt kein Augenfeld, bis hin zu
Keinem Bewusstseinsfeld;
Es gibt keine Unwissenheit,
Und es gibt kein Ende der Unwissenheit;
Es gibt kein Altern und keinen Tod,
Und es gibt kein Ende des Alterns und des Todes.

Es gibt kein Leiden, kein Entstehen, keine Beendigung und keinen Weg;
Es gibt kein Wissen und auch kein Erreichen.
Da es nichts zu erreichen gibt,
Verlässt sich der Bodhisattva auf die Prajnaparamita
und so ist der Geist ohne Hindernisse.

Ohne Hindernisse gibt es keine Angst;
Weit entfernt von Verwirrung und irreführenden Gedanken,
Erlangt man Nirvana.

Alle Buddhas aus den drei Zeiten
Vertrauen auf die Prajnaparamita
Und erreichen die Anuttara Samyak Sambodhi.

Darum wisse, dass die Prajnaparamita
Das große Mantra ist,
Das große Lichtmantra ist,
Das höchste Mantra ist,
Das unvergleichliche Mantra ist;
Es kann allen Schmerz beseitigen;
Das ist wahr, nicht falsch.

Darum verkünde das Mantra der Prajnaparamita,
Sag dieses Mantra:
“Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi, Svaha!” (3x)