Avalokiteşvara Bodhisattva,
Derin bir şekilde Prajnaparamita’yı pratiğe dökerken,
Beş agreganın tamamen boş olduğunu gördü
Ve bu şekilde tüm ıstırapları aştı.

Shariputra, biçim boşluktur,
Boşluk biçimdir;
Biçim tam olarak boştur,
Boşluk ise tam olarak biçimdir.
Aynı şekilde, duyum, algı, zihinsel oluşumlar ve bilinç de
boştur.

Shariputra, tüm olguların
boşluk niteliği vardır:
Ne doğarlar, ne de yok olurlar,
Ne kirli ne de temizdirler,
Ne artar ne de azalırlar.

Bu nedenle, boşlukta biçim yoktur,
Duyum yok, algı yok, zihinsel oluşum yok ve bilinç yok;
Göz yok, kulak yok, burun yok, dil yok, beden yok ve zihin yok;
Renk yok, ses yok, koku yok, tat yok, dokunma yok ve fenomen yok;

Göz alanı yoktur, buna dahil
Bilinç alanı yoktur;
Cehalet yoktur,
Ve cehaletin sonu da yoktur;
Yaşlanma yoktur ve ölüm yoktur,
Ve yaşlanmanın ve ölümün de sonu yoktur.

Acı, köken, sona erme veya yol yoktur;
Bilgelik yoktur, nor yoktur;
Alınacak bir şey olmadığı için,
Bodhisattva, Prajnaparamita’ya dayanır
Ve böylece zihin engellerden kurtulur.

Engel olmadığında korku yoktur;
Yanlış hayallerden ve çarpık düşüncelerden uzak,
Nirvana’ya ulaşır.

Üç dönemin tüm Budaları,
Prajnaparamita’ya dayanarak
Anuttara Samyak Sambodhi’ye ulaşırlar.

Bu nedenle, Prajnaparamita’nın
Büyük bir mantra olduğunu bilin,
Büyük bir ışık mantrası olduğunu,
En yüksek mantra olduğunu,
Eşsiz bir mantra olduğunu;
Bu tüm acıları ortadan kaldırabilir;
Bu gerçektir, sahte değildir.

Bu nedenle, Prajnaparamita mantrasını ilan edin,
Bu mantrayı söyleyin:
“Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi, Svaha!” (3x)