Avalokiteshvara Bodhisattva,
Cuando practicaba profundamente la Prajnaparamita,
Vio que los cinco agregados son vacíos,
Y así superó todo sufrimiento.

Shariputra, la forma es vacuidad,
La vacuidad es forma;
La forma es precisamente vacuidad,
La vacuidad es precisamente forma.
Asimismo, la sensación, la percepción, las formaciones mentales y la conciencia
Son también vacías.

Shariputra, todos los fenómenos
Tienen la naturaleza de la vacuidad:
No nacen ni mueren,
No son impuros ni puros,
No aumentan ni disminuyen.

Por lo tanto, en la vacuidad no hay forma,
No hay sensación, percepción, formaciones mentales o conciencia;
No hay ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo o mente;
No hay color, sonido, olor, sabor, tacto o fenómeno;

No hay ámbito de visión, hasta e incluyendo
No hay ámbito de conciencia;
No hay ignorancia,
Y tampoco hay fin de la ignorancia;
No hay envejecimiento ni muerte,
Y no hay fin del envejecimiento y la muerte.

No hay sufrimiento, origen, cesación o camino;
No hay sabiduría, y tampoco hay obtención.
Dado que no hay nada que obtener,
El Bodhisattva se apoya en la Prajnaparamita
Y así la mente está libre de obstáculos.

Sin obstáculos, no hay miedo;
Lejos de las ilusiones y pensamientos erróneos,
Uno alcanza el Nirvana.

Todos los Budas de los tres tiempos
Se apoyan en la Prajnaparamita
Y alcanzan el Anuttara Samyak Sambodhi.

Por lo tanto, sabe que la Prajnaparamita
Es el gran mantra,
Es el gran mantra luminoso,
Es el mantra supremo,
Es el mantra incomparable;
Puede eliminar todo sufrimiento;
Esto es verdad, no es falso.

Por lo tanto, proclama el mantra de la Prajnaparamita,
Diciendo este mantra:
“Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi, Svaha!” (3x)