Avalokiteshvara Bodhisattva,

När han djupt praktiserade Prajnaparamita,
Såg han att de fem skandhas alla var tomma,
Och befriade därmed all lidande.

Shariputra, form är tomhet,
Tomhet är form;
Form är precis tomhet,
Tomhet är precis form.
På samma sätt är känsla, perception, mentala formationer och medvetande
Också tomma.

Shariputra, så här är alla fenomen
Märkta av tomhet:
De är varken födda eller fördömda,
Varken smutsiga eller rena,
Varken ökande eller minskande.

Därför, i tomhet finns ingen form,
Ingen känsla, perception, mentala formationer eller medvetande;
Ingen öga, öra, näsa, tunga, kropp eller sinne;
Ingen färg, ljud, lukt, smak, beröring eller fenomen;

Ingen ögonområde, upp till och inklusive
Ingen medvetandeområde.
Det finns inget okunnande,
Och det finns inget slut på okunnande;
Det finns ingen åldrande och död,
Och det finns inget slut på åldrande och död.

Det finns ingen lidande, uppkomst, upphörande eller väg;
Det finns ingen visdom, och det finns ingen uppnåelse.
Eftersom det inte finns något att uppnå,
Förlitar sig Bodhisattva på Prajnaparamita
Och därmed är sinnet utan hinder.

Utan hinder finns ingen rädsla;
Långt borta från förvirring och snedvridna åsikter,
En realiserar Nirvana.

Alla Buddhor från tre tider
Förlitar sig på Prajnaparamita
Och uppnår Anuttara Samyak Sambodhi.

Därför, vet att Prajnaparamita
Är den stora andliga mantran,
Är den stora ljusa mantran,
Är den högsta mantran,
Är den oförlikneliga mantran.
Den kan avlägsna all lidande;
Detta är sant, inte falskt.

Så, framkalla Prajnaparamita-mantran,
Framkalla denna mantra och säg:
“Gate, Gate, Paragate, Parasamgate, Bodhi, Svaha!” (3x)